#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל ידו אחת פעם אחת וחזר ונטל ידו שניה פ""א ושפשפם זב""ז האם מים שניים גומרים הטהרה."	"לא אלא יש לנגב קודם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל ידו אחת ב""פ וידו שניה ג' פעמים ושפשפם זב""ז, האם המים שישפוך על שתי ידיו יגמרו הטהרה."	"לדעת היש""ש יועיל, וי""א שלא יועיל אלא יש לנגב קודם ס""ק מ""ח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל ידו אחת מרביעית בב""א וידו השניה ממים ראשונים ושפשפם זב""ז, האם מים שישפוך אח""כ עליהם יגמרו הטהרה ומדוע."	"לא כיון שיד שניה מקבלת טומאה מיד א' וממלא חוזרת ומטמאה היד הראשונה. שעה""צ ל""ה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל שתי ידיו א' וב' פעמים או רביעית בב""א על כל יד לחוד ובא אחר ונגע בידו, האם מועיל לשפוך עליהם מים לטהרם."	"דעת הפמ""ג דלכו""ע לא מועיל. ולמחה""ש תלוי בפלוגתא דיש""ש ואחרים לגבי יד בחברתה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל שתי ידיו כאחת מים א' ואח""כ מים ב' האם נטמאו זמ""ז."	"לא נטמאו דבכה""ג נחשבות כיד אחת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל ידיו עד קשרי אצבעותיו רביעית בכל יד ואח""כ נגע למעלה מקשרי אצבעותיו האם נטמאו זמ""ז."	"דעת המחבר דנטמאו דחיישינן לשיטות דס""ל דשם נמי הוי מקום נטילה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נטל ידיו ונגע בזרועו אחרי חיבור היד לקנה האם נטמאת ידו.	"לא כיון ששם אינו מקום נטילה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"אחז יד הכלי בידו הנטולה ממים ראשונים ואח""כ מעביר יד הכלי לידו השניה להמשיך הנטילה, האם יש שום חשש בזה."	"יש, כיון שמים טמאים מיד הנטולה נדבקים ביד הכלי וחוזרים ומטמאים היד השניה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	אחז יד הכלי שהיא לחה לפני שנוטל ידיו האם היד נטמאת מאותם המים.	"השעה""צ מדייק מכמה אחרונים שנטמאת. אבל דוחה דבריהם כיון דהוי כנגע שלא בשעת נטילה.שאלה ב
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל ידיו מים ראשונים בלבד האם יצא יד""ח נטילה בזה."	"אם קינח ידיו להוציא מים הטמאים מידיו כשר כשהיה בכלי רביעית. אבל לכתחלה יש ליטול מים שניים. וחזו""א מחמיר אפילו בדיעבד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נטל רביעית על כל יד האם צריך למים שניים.	"לדעת הראב""ד צריך ולא קי""ל כן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נטל מים א' וב' ביד אחת ומים א' ביד שניה והשפריץ טיפה ממנה ליד הנטולה האם יד ראשונה נטמאת, האם צריך או מועיל שפיכה נוספת לטהרה.	"תלוי בפלוגתא דיש""ש ואחרים הנ""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נטל מים א' על ידיו ונפל פירור לחם על ידו ושפך מים שניים עליהם ועבר הפירור מהיד, האם נטילתו כשרה	"ספק באחרונים וחזו""א פוסל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כשאצבעו חבוש בתחבושת, האם חל חיוב נטילה גם על מקום הפצע.	"אם א""א להסירו מחמת כאב המכה, לא חל חיוב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	איך עליו לנהוג בנטילת ידו שיש בה תחבושת.	"יטול ידו רביעית בב""א עד מקום התחבושת (כולל משהו ממנה ובזה אין חשש לחזרת מים טמאים), ובלא""ה לא יצא יד""ח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נפלה הרטיה באמצע סעודה מה דינו לעשות.	"י""א חוזר ליטל כל היד ומ""ב מפקפק בזה כיון דמקום הרטיה לא חל עליה חיוב מקודם ולא לחצאין
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם שום חשש ליטול ידים במים המעורבים בפירורי ברד שלא נמסו עדיין.	"יש ספק אם דינם כקיסם, ועדיף ליטול מרביעית.שאלה ג
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו השיעור הליכה שחייב ללכת לחפש מים להולכי דרכים וליושב בביתו. ולמסופק אם ימצא מים במחוז חפצו. ולשומרי פרדסין.	"לפניו ד' מילין ולאחריו מיל. וליושב בביתו מיל. ולמסופק מותר במפה ואין שיעור. ולשומרים מיל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם לטיבולו במשקה גם צריך להמנע מלאכול בשיעורים הנ""ל."	"כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם רשאים לתת פת למי שיש ספק אם יטול ידיו.	"לקחת בביתו אפשר דמי יודע אם לא יטול. ובעני בתורת צדקה מותר. וטוב לאמר לו ליטול ידיו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מברך על נטילה שמתנה עליה כדי לאכול על ידה לאחר זמן. ואם ראוי להמנע מזה.	"לא מברך ולא נחשב מבטל חיוב הברכה כיון שמעולם לא נתחייב בה. ואם ימצא מים אח""כ טוב ליטול ידיו בלא ברכה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הטעמים לצורך התנאי.	"א. כונה נטילה לצורך אכילה דאח""כ. ב. כדי לחזק שמירת ידיו שלא יסיח בהם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כיסה ידיו בכפפות והסיח דעתו לגמרי מאכילה האם עולה לו הנטילה	"כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"נטל ידיו ע""ד לאכול בעוד שעה מה דינו"	"לרמ""א לא מועיל תנאי. ובה""ל מפקפק בזה ומ""מ מודה דאם רוצה לאכול מיד אלא דחפץ להפסיק באיזה דבר ולכך עושה תנאי בזה לאו שפיר דמי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הנוגע בצואה או במי רגליים או במקום זיעה או עשה צרכיו בתוך הסעודה האם חוזר ונוטל והאם מברך.	"נוטל ומברך לשו""ע ולרש""ל אינו חוזר לברך אא""כ הפליג. והכרעת מ""ב דבצואה או עשה צרכיו או הפליג חוזר ומברך והשאר לא מברך.שאלה ד
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היוצא מביה""כ סמוך לסעודה להלן כמה דרכים לקיים מצות נטילת ידים לסעודה, כתוב הבעיא שיש בכל אחת מהדרכים. ו איך יש לנהוג למעשה.א.יטול ידיו וינגב ויברך אשר יצר ואח""כ יטול ידיו לסעודה ויברך על נט""י.<br>ב. יטול נטילה אחת ויברך אשר יצר ואח""כ על נט""י.<br>ג. יטול נטילה אחת ויברך על נט""י ואח""כ אשר יצר.<br>ד. יטול נטילה אחת ויברך ענט""י ואח""כ המוציא ואח""כ אשר יצר.<br>ה. יטול ידיו מים ראשונים ולא ינגב ויברך אש""י ואח""כ יטול מים שניים ויברך ענט""י. <br>ו. יטול ידיו רביעית בב""א ולא ינגב ויברך א""י ואח""כ יטול שנית לנט""י ויברך."	"א. אם יעשה כך לא יוכל לברך על נטילה שניה שכבר נטהרו ידיו בפ""א.<br>ב. אשר יצר הוי הפסק בין הנטילה לברכה.<br>ג. לא ראוי להפסיק בין הנטילה להמוציא.<br>ד. אינו ראוי לאחר אש""י כל כך.<br>ה. שפיר דמי<br>ו. לא יוכל לברך על נטילה שניה כיון שכבר נטל נטילה גמורה <br>איך יש לנהוג למעשה.<br>בשו""ע ובמ""ב כתבו לעשות כמ""ש לעיל בסק""ה. ואם קשה לו יטול אחת ויברך ענט""י ואח""כ אש""י.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הנוטל ידיו לצרכיו באמצע סעודה כיצד עליו לנהוג.	"לכו""ע יטול ידיו ויברך ענט""י ואח""כ אשר יצר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה דין הנוגע בתפילין באמצע הסעודה.	"כתב הח""א שיש ליטול ומספק לא יברך. ומ""ב פקפק קצת בזה. ונכון להזהר שלא לנגוע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	שהה או דיבר בין נטילה להמוציא האם יש לחזור ולברך.	"לא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קסב סד עד סוף קסו		מאגר
